奉新的华林书院，为奉新大家族胡仲尧于公元984年所建，纯属私立学院，其特点类似于义门陈氏书院，皆为封建大家族的产物。但华林书院在历史上有其独到之处，就是重视女子教育，此为全国首创。
   

由于封建社会讲究“男女授受之嫌”，故胡氏女性读书多采取自学的方式。而且，华林书院因具有家族化的特点，所以有“男”“女”两个食堂，这两个食堂也是书院男女生分膳的食堂。为了鼓励女子读书，华林书院的女生和男生一样，只要有名儒前来讲学，女生们便坐在幔帐之后聆听。
   

 胡氏家族世代聚居，书院师生济济一堂，相互影响，随着女生学风的形成和发展，书院的女教师也应运而生，当然，担任书院女教师的大多是华林世家的“奇女子”，她们天资聪慧，持躬淑顺，被华林世家称为“巾帼宗师”。有趣的是，这些“巾帼宗师”既是其子女的启蒙教师，又是丈夫的亲密同学，她们在胡氏家族与华林书院间架起一道教育桥梁。
   

江西历代书院层出不穷，到公元1577年，王守仁的弟子邹元标苦心研究心学，中了进士后进了刑部当官。因为邹元标为人耿直，弹劾了首辅张居正，惹得张居正全力在朝廷上参劾他，明皇帝大怒，当廷杖责并贬官，在他回家途中，险遭暗害。8年之后，张居正病死，邹元标被朝廷重新起用，他就奏请朝廷恢复全国书院。没多久，他又弹劾其他人而被贬，便因病告老还乡，在吉水主持仁文书院，并讲学于青元会馆、白鹭洲书院和白鹿洞书院，讲学生涯达30年之久。
   

在此200年前，新余人梁寅创建的明代私立石门书院也是中国三代书院史上的一朵奇葩。梁寅出身贫寒，自幼天资聪颖，国子博士儒学提举有庆提到他时，赞不绝口地说他是“真韩（愈）苏（轼）之才也”。但梁寅却因“文尚高古，不谐于世”多次应试举人而名落孙山。于是，他精学理学，被朝廷录用，在礼局修述礼乐，让诸儒折服，被列入明代“五大学问家”之一。1392年，梁寅在南昌讲学，后因母亲病死，他回乡开了宗濂书院。第二年，他的门生雅志在南昌应试夺魁，梁寅顿时名声大噪。1366年，时局混乱，梁寅拒绝当官，回到家乡开了石门书院，广纳门徒，教育人才，了却一生。梁寅死后，他的弟子翰林学士金幼孜为谢恩师，手书“夫子堂”匾额悬于石门书院。清乾隆帝钦佩梁寅“为人师表”的精神，钦题“文宗堂”匾额悬于书院，此后，梁寅后代将“石门书院”奉为圣地，训导后人。