宋应星纪念馆

    宋应星是中华民族历史上杰出的科学家，他的代表作《天工开物》是一部总结我国明末以前农业和手工技术成就的百科全书式的著作，堪称我国古代不朽的科技宏著，并译成日、法、英、德等多国文字，传遍全世界，占有重要的历史地位，产生了广泛的国际影响。英译本称它为"十七世纪的中国工艺学"，日译本则称它为"中国技术的百科全书"。宋应星和他的《天工开物》为中华民族争得了崇高的荣誉。宋应星纪念馆，坐落在县城北的狮山大道旁，占地12亩，面积7890平方米。1983年开始集资筹建，1987年11月10日正式开馆。传统园林建筑，朱墙灰瓦，飞檐雕梁，斗拱层叠，古朴典雅，具有民族特色。正门匾上，原国务委员方毅亲笔手书"宋应星纪念馆"6个大字，金光耀眼。围墙内有3幢展厅，错落有致，中间长廊相连，石道相衔。正厅里一樽宋应星塑像由钢筋石膏塑成，高约两米，峨冠长衫，气宇轩昂，栩栩如生。展厅以大量文献史料、实物图书和精致模型，翔实介绍宋应星生平事迹和《天工开物》科技成就，形象再现400余年前我国农业和手工业生产状况和先进技术。展厅西部有曲槛回桥，亭榭池沼，景色幽美，环境宜人。

济美牌坊

    坐落在会埠乡招边村潦河北岸7米处。《西江胡氏大成谱》记载：明万历二十八年（1600年），官宦为纪念和表彰明从侍郎布政使司理问所里问胡士秀及其祖先宋国子监主簿胡仲尧、宋光禄寺丞胡仲容而建造。缘"世济其美，不陨其名"，故呼济美牌坊。其高12.2米，宽4.15米，建筑结构平面为正方形，由4根花岗石柱构成4门，每门宽4米，高4米。4根石柱均为长方形，每方宽各0.4米，每面均由门楼式牌坊组合而成，榫式联结，造型精美。每门于门首镶嵌青石板各一块，每一层题："从侍郎布政使司理问所理问胡士秀"。第二层题："济美"两斗体大字，第三层镌刻"圣旨"二字。牌坊4角作挑檐状，4柱上下刻满莲花瓣状图案，横梁及二、三层间柱内外均刻有"龙凤呈祥"、"二龙戏珠"以及人物、花卉、禽兽和几何形穿花图案，呈千姿百态，富有历史研究价值。此牌坊为全省稀有之文物，1987年列为省级保护文物。

九仙温泉

    又称九仙汤。位于县城西北澡溪乡九仙街中心。相传是九仙女下凡在此洗浴而得名，始建于北宋初年。泉有两股：一曰温泉，一曰沸泉。泉池有一亭，亭四周绿柳成围。每当春夏之交，絮飘似雪，叶卷如眉，柳浪闻莺，游丝织锦，芳草鲜美，别有洞天。历代名人黄庭坚、黄载、邓辉、黄同伯和佘秉清等均留有题咏，其中最著名者为北宋黄庭坚的《癸酉八月同百丈肃禅师温汤作小诗，呈九仙舜公长老》，诗曰："九仙沤和汤，浴此二水牯。主人无施心，冷暖各得所。道途开十方，瓢杓汲万古。欲问源从来，大雄山有虎。"新中国成立后，曾多次进行维修。近年来四面八方前来温泉沐浴或治病的人日渐增多。该温泉温者38℃，号阴泉；沸者57℃，号阳泉，流量0.06立方米／秒，含硫磺等矿物质，关节炎及皮肤病患者浴后有显著疗效．

萝卜潭瀑布群

    位干罗市镇南店前村境内，共有六潭六瀑，瀑布叠飞而下，或宽或窄，宽如玉带垂地，窄似碧柱顶天，声播如雷，轰鸣作响。或雨或雾，雨为水石相激而溅，雾是水珠随风而荡。潭水澄澈如镜，两岸青山倒映水中，云雾绕崖，气象万千，雨后日出时，见瀑布水雾现彩虹，甚为奇妙，令人赞不绝口。从第一潭到第六潭直线距离约500米。六个潭形状各异，或深成浅，或圆或扁，四季碧水蔚蓝，鱼虾嬉戏；最大的潭潭面700余平方米；六潭各有不同，或飞流直下，或涓涓细流，最大的瀑布横面约12米，落差约15米。瀑布口如骆驼锁喉，水从驼谷流出，进入石底平涧，前有二石耸立，一方一尖。方如玉皇大印，又似玉环沐浴之礅；尖如飞来金塔，又似西施浣沙之石，鬼斧神工，妙趣莫明。六潭之间岩石多奇，似人似物，天雕地造，形态逼真，或如大象饮水，或如水牛戏波，或如鼋鱼钻沙，或如群蛙齐鸣。石下有草，石顶有棘，石涧两边山峦巍峨，满目葱茏，杉林处处，楠竹片片，古松点点，花树丛丛，奇花清香扑鼻，异树虎踞龙盘，令人回归自然，心旷神恰。无论站在哪个潭边，有如进入仙境一般，令人陶醉，久久不肯离去。

岳讷堂

    岳讷堂，位于奉新县干洲镇岳家村，清嘉庆初年由岳飞的第21代子孙岳士达兴建，经历了200多年的风雨。现在仍保存完好，并已成为奉新一大历史人文景观，吸引着各方人士前来观瞻。这所宅第占地10亩，前后四进，共有168间房。其恢宏的气势、精妙的结构令人惊叹不已。古宅正门的门额上挂着一块书有“翰林”二字的横匾，现居岳家村的岳飞第31代孙岳耀达老人说，在岳讷堂居住的岳家后代中，曾有人考中进士，在京城做了翰林学士，故在老家悬匾炫耀。这块古老的横匾使这座古宅氤氲了一股清清的书香。正厅正上方也高悬着一块横匾，上书“汤诸流芳”四个大金字。因为岳飞祖籍河南汤阴县，所以建造岳讷堂的岳家后人高悬此匾表示家族历史源远流长，子孙繁衍生息不断，万里搬迁不忘根本之意。深入后堂，则每过一厅都要穿越一道天井。岳讷堂共有供采光的天井48个，每个正厅一个大天井，各个厢房的过道边也设有小天井，所以屋里每一个房间采光都有非常好，连马厩都非常亮堂。岳飞灵位旁，还存有古宅的排水系统和挖于嘉庆三年的一口古井。最让人惊奇的是，在岳讷堂墙面上的每一块砖上都有印有“岳讷堂”三个阳文字。岳讷堂之名大概含有“君子讷于言而敏于行”的意思。这是岳飞后人吃尽苦头后信守的多干少说、不事张扬的家训。岳家的这种美德，至今令人肃然起敬。

张勋庄园

    张勋，是中国近代史册中一个不可或缺的人物，曾以他导演1917年为期12天的清帝宣统复辟而扬名天下。张勋出身贫寒，有过许多义举，捐款在北京建立会馆，资助在京的江西籍学生和贫苦人士，江西省第一任省长邵式平、举世闻名的方志敏、张国焘、许德珩等曾得到过资助，他们当时都是北京大学的江西籍学生，另在奉新还用粮款救济当地灾民和孤儿寡妇。1917年7月21日，孙中山先生在致广西督军陆荣廷的一份电报中称："张勋强求复逆，亦属愚忠，叛国之罪当诛，恋主之情可悯。文对于真复辟者，虽以为敌，未尝不敬也。"中山先生的评论，正是把张勋的政治态度和他的人格区分开来，分别对待。现保存的庄园为1918年后所建，位于赤田镇赤田村中部。庄园山环水绕，景致隽秀，建筑独特，规模雄伟。它是张勋发迹后，在家乡建造的一座私人园第。庄园始建于1896年，直至1918年竣工，前后历时29年，花去数十万银洋。占地2万多平方米，园内主要建筑有：昆一公祠、资政第、观音阁、建威第、光禄大夫第、谦六书馆、当铺、膳房、牌坊、张氏宗祠和大围墙等。房屋建筑精美，多为祠式建筑，砖木结构，一幢三进式。厅内屋柱、穿梁、板壁全是生漆贴布粉饰，绘有神话传说、花卉禽兽、几何图案等。屋外回廊曲折，幽深恬静，在许多房屋门首还设有20至200平方米的庭前小花园。整个花园体现了清末民初的风格特色。电视连续剧《聊斋》第六集《莲香》就是在此拍摄而成。

长山奇竹

    在溜头乡，有一片奇特的毛竹，它们生长在该乡海拔500米的七里长山，面积有100多亩，成为茫茫林海中的一大奇观。这片毛竹林，从幼笋破土始，使东倒西歪，长大成竹后，多为一个或两个"S"型，人称翘竹，又名"龙竹"。远望，翘竹千姿百态，有如游龙出海，吞云吐雾；近看，有如娇娇舞女，婀娜多姿。每当晨曦初照，竹影摇曳，犹知千龙竞舞，腾云驾雾，欲冲云霄，旭日凌空，微风习习，又酷似群龙戏珠，多姿多彩，令人遐想。相传，唐宣宗李忱游百丈时，适逢经七里，由于山高路陡，行走艰难，便用手攀着竹子上山，竞把竹子攀翘了，自此成了这千古奇观的翘竹。

崇文塔

    地处宜丰县东郊耶溪河畔，高45米，七级八面，楼阁式砖石结构，始建于1626年，完工于1717年。该塔艺术价值很高，属省级文物保护单位。

华林山

    位于县城西南，方圆五十里，山峰秀拔，绿树浮岚，环境幽静。闻名于世的古学堂华林书院建于此地；山腰有李八百石室，山南有浮云宫，东南有元秀峰。“八百洞天”、“毓秀天然”、“九龙剑池”、“丫口石尖”、“投龙石洞”、“浮云雄狮”、“浮云丹井”、“万年宫牌坊”、“仙坛月佩”，“浮云倩影”构成华林十景。

耕香庵

    (八大山人隐居奉新处)八大山人(1626-1705年)，是我国明末清初的著名书画家。他的书画堪称一代宗师，尤以奇山怪石、花卉、鸟兽为卓著，富有独特的艺术风格。八大山人在青、中年时代遭遇家破国亡，长期隐居奉新山区，奉新的秀丽山水，丰富了他的生活源泉，陶冶了他的艺术风格。八大山人这个名字，便取自奉新山区。据《奉新县志》记载，八大山人其名姓朱名耷，是明太祖朱元璋16子宁献王朱权九代孙，祖先封荫于洪洲，子孙籍贯南昌。1644年，清兵入关，明朝覆灭，为了逃避清朝统治者对朱明皇朝人员的虐杀，朱耷偕同弟弟潜逃到奉新山区，弟弟化名为牛慧石，隐居奉新甘坊，朱耷本人化名八大山人，隐居奉新兰田耕香庵当和尚。兄弟二人化名的第一个字"牛"和"八"，是各取"朱"字-半，合起来即是一个"朱"字；八大山人的化名，实际上是"朱耷"二字各取一半，便成了"八大"；"山人"是他化装癫痫和尚，隐居耕香庵，地处深山大岭，他从19岁至39岁，在山区整整生活了20个年头，故自称为"山人"。这便是"八大山人"名字的来历。八大山人在奉新兰田耕香庵做和尚的20年间，隐居匿名，不闻世事，寄情山水，吟诗作画。奉新山区多有奇山怪石，茂林修竹，绚丽的美景成为他艺术创作的丰富题材，使他的山水花鸟画，精湛真切，名著于世。到1652年，年仅28岁的八大山人，在耕香庵正师，号称法师。书画名播四方，各地慕名前来从师学画的弟子常达百余人之众。家破国亡的不幸遭遇，又给八大山人造成了一种桀傲不驯、个性孤僻的性格，使他的书画具有一种独特的艺术风格。例如，他画了一幅水墨画：上揆是陡峭的石壁，下揆是竹叶与牡丹，还有两只立势不稳、摇摇欲坠的孔雀。画中还题有一首诗："孔雀名花雨竹屏，竹梢强半墨生成。如何了得论三耳，恰是逢春坐二更。"这幅诗画晦涩难懂，一时不易弄清其隐晦的意境。仔细琢磨，方知他是借引隋朝窦皇后当姑娘时以画孔雀屏约婚，以及唐明皇和杨贵妃在沉香赏花偷情的典故，隐射和讽喻清世祖迷宠董鄂妃，统治摇摇欲坠，难以长久的深邃寓意。八大山人的书画成就，无论从生活的还是从艺术的角度看，与奉新的秀丽山水，确实结下了不解之缘，成为他书画造诣精湛的生活和艺术的丰富源泉。

犀牛潭瀑布

    又名瀑布泉。位于百丈山西北，西塔东南7公里处，源于宜丰找桥之南岗。瀑布长约100米，宽约三四十米，分三段下泻，飞泉倒注，倾于潭中。声吼如雷，轰声震谷，似鼓角之声，如铙钹之音，激壮深沉。细末雨吹雾，渗入毛发，近处水花喷面，不敢迫近。瀑布下深潭，相传唐代有犀牛在此洗澡，故名犀牛潭。汪汪一碧，深不见底，微波潆潆，迂回荡漾。潭之两旁，树木蔽郁，峭石鳞错。瀑布之上，两峰插天，辟为一峡，峰腰巨石，横亘飞流，喷薄而出，为瀑布泉。古时不乏寻幽访胜之士，披荆斩棘，跋山涉水，杖履往游。据《豫章书》云："唐宣宗避武宗之忌，为僧游方，遇黄檗禅师咏《瀑布》云： 千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。 宣宗应声曰： 溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。"这首诗寓意深刻，借咏瀑布抒发了唐宣宗的胸怀，他终于当上封建帝王。1980年，江西电影制片厂在此拍摄电影外景，其景壮观，气势磅礴，为一游览胜地。