语言是民族及民系最能表现其特点的外在特征。客家之所以能称之为一个民系，主要依据就是因其有独特的语言。

    客家话是迁徙至闽粤赣相毗邻地区之中原人与当地土著人相互交流、相互影响而形成的一种方言。客家人对自己的语言非常重视，早有“宁卖祖宗田，莫丢祖宗言”之说。因此，靖安客家人虽然远离故土若干代，但仍保持着传统的客家话。

    靖安客家话有6个声调、19个声母、40个韵部。它的最大特点是保留了较多的古代汉语中的中原音韵和雅言成份。据测试和统计，《唐诗三百首》中的用韵，有百分之九十与客家话的声韵相同或相近。如上平声中的灰、开、梅、台、堆等字，用标准的客家话连读就会感到押韵顺口，如果用其他语言去读就不会有这种感觉。其原因就是“唐韵”属于古汉语的中原音韵，而客家话恰好在许多方面保留了这种声韵。

    一些语学家还发现，客家话中不仅保留了部分古音，而且留用了不少古汉语的词汇。如客家人称我为亻厓，称你为“虞”、称脸为“面”、称黑为“乌”、称吃为“食”、称妻子为“老婆”、在部分人称前面加“阿”等等。用“阿”作词头在中国古代的《乐府》诗《焦仲卿妻》中便有：“堂上启阿母，阿母谓阿女”。客家人称祖父为“阿公”、称祖母为“阿婆”便属于此一类。至于“老婆”一词，据中国近代名人章太炎先生考证，则“始自汉代”。

    客家话中还有些词，乍听起来好象与现代汉语毫无共同之点，但认真分析一下，还是有其汉字依据的。如客家人称母亲为“咪”，便是“母”的变音；称小为“衰”，便是“细”的变音；称关鸡的地方为“该土祭”，便是“鸡棲”的变音。还有些词汇之所以觉得不好理解，主要是对事物命名的角度不同。如客家话称猫头鹰为“夜该头”，与普通话完全不同，就是因为前者是从其头部形状像猫头而说的，后者则以其“日伏夜出”之特性而称之。其中的“该”是“鸡”的变音；“头”是客家话中部分动物名称之后附加的词尾，无实义。

    靖安客家话还有一个有趣的现象，这就是有相当一部分词的词素及声韵与普通话相同，而与本地话（指先于客家在靖安定居居民的一种方言）却相异，如爸爸、哥哥、姑姑、读书、树页、辣椒、牛、猪、蝉、三、七，等等。其中的“姑姑”，本地人称“妥者”；“辣椒”，本地人称“胡壳哩”；“蝉”，本地人称“吚呃喱”。这说明客语在某些方面比本地话更接近书面语言。