茶花灯表演（资料图片）

茶花灯表演（资料图片）

靖安茶花灯由南昌孺子祠流传到靖安县仁首镇，距今已有六七百年历史，其旋律清新质朴，唱词通俗悦耳，表演欢乐祥和，不仅充分活跃了农村文化生活，增添了喜庆氛围，而且陶冶了村民的思想情操。2008年，靖安茶花灯被列入江西省第二批省级非遗代表性项目保护名录。

靖安茶花灯俗称文灯，是一种融说、唱、舞为一体的灯彩表演形式，曾流行于靖安县山下、山上两个片区，现主要存在于仁首镇大团村大泮组徐氏家族、双溪镇河北村王氏家族。

茶花灯表演在靖安县流行广泛，新中国成立至1965年间非常活跃。山上片、山下片的茶花灯大同小异，道具主要有扎制的花牌（牌灯）、花盆、花船、花担、蚌壳等，装饰华美喜庆；晚上出门，灯内点上蜡烛。传统的茶花灯说唱节目，山上片以祖传手抄曲谱为主，山下片则以世代口口相传为主，表演内容随着时代发展而有所变化。

靖安县双溪镇河北村的王氏茶花灯，表演风格似东北二人转，以一个个小节目为表演形式，是当地茶花灯中的翘楚。该村200余户村民均姓王，尤喜民间文艺，以茶花灯表演为甚。新中国成立后至20世纪70年代，该村每年腊月均组织村民排练茶花灯，春节期间到邻近乡镇巡回演出，至农历正月十五日结束。其喜闻乐见的表演形式深受村民喜爱，是当地闹新春的重要活动之一。

据《豫章王氏宗谱》记载，双溪镇河北村王氏于明朝由南昌迁入，王氏茶花灯由王氏先祖从山西太原辗转随族人南迁带入，距今已有300余年。光绪年间王老智组建的茶花灯队除“文化大革命”期间中断演出外，几乎每年未间断过。“文化大革命”前，王氏茶花灯在全县的灯会上多次获“组织奖”“最佳表演奖”。20世纪90年代，王氏茶花灯表演逐渐减少至消失，2015年由王功德等人恢复。

王氏茶花灯表演风格、形式及说唱动作与东北二人转大同小异，通常由一男一女两人表演，男子手执纸扇，女子手拿绣帕，两人一唱一和，动作夸张滑稽，语言诙谐幽默，寓教于乐，深受群众喜爱。

农历腊月二十四，王氏族长在香火厅将锣鼓道具请下来摆在香案上，名曰“起灯”。之后，由本族老艺人组织人员排练节目，节目以茶花灯和旱船灯为主灯。茶花灯采用湘妃竹片编扎成花盆模型，外以彩绸、纸花修饰，又名花盆灯。演出时，由4名彩衣少女手端花盆在每户门前穿行轻唱，唱词为《十二月花》。其后，4名少女分列大门两侧，彩旱船入屋，船头对屋上方点3下，两名渔翁的扮演者开始喝彩，其他演员应和。喝彩完毕，主家给予红包或物品酬谢。每户拜过年后，再集中在村落晒谷场演出整台节目，主要有《补缸》《小放牛》《卖花线》《卖杂货》《送情郎》等十几个短小滑稽、喜闻乐见的节目，观之令人捧腹大笑。

自“起灯”后，人们不分昼夜进行排练，腊月三十晚在本族祠堂公演（彩排），农历正月初一至十四在各乡村巡演。农历正月十五晚，全体演出人员齐聚“香火厅”，厅内支灶架锅燃松木柴，大家围坐一起名曰“烤圣火”。锅内煮着豆芽，每人一碗，称“吃升灯豆芽”，意味着花灯闹新春活动结束。

在传承中创新，在创新中发展。一年又一年，靖安茶花灯的节目变了，演员变了，但为人民送去欢声笑语的初心永远不变。 （黄烈花）